大周天与三关介绍
大周天是气足后的大流转过程，内经图最重要的关窍有三关，即尾闾关、夹脊关、玉枕关。
尾闾关
尾闾关在脊背的尽头之处，这个位置有七个骨节七个穴位，它的内部通着肾，向上是一条隧道，隧道过去叫合车，合车直通泥丸，单道的纯阳之气就是走这条路线。
夹脊关
气上升到第七节与肾相对之处就是夹脊关，这个地方尤为关键，很多练气者练到夹脊关气就会停留不动。很多人着急聚气冲关，这样是不对的，如果气停留在这，大家千万不可用意念驱使气强行闯关，解决的方法就是静，静站固气培元就可以了。因为如果气被卡在这个位置，气就如同新生的婴儿，能量还是不充足，需要温养和呵护，这时候可以静坐培元固气，或者练习太极拳、易筋经去增加能量，当水到渠成时逆流而上。
玉枕关
过了夹脊关再往上就到了脑后的玉枕关，气走到这一步也就说明功法已经行云流水了，气行脊柱，元气如涌泉般清洗骨髓，这也达到了真正意义上的脱胎换骨之境了。
三关过后的气行路线
过三关后初步功法就算完成了，三关过后的气就会到泥丸宫，这是常说的天心，现在一般称这个位置为松果体，它也是金丹大道的根源，这里藏着灵魂或者叫元神。到了这里再往下的下降过程就是所谓的金液还丹，所以整个通关的过程必须要自然，要静候气功，千万不可妄动，否则伤身又伤气。
三个丹田的位置与作用
人的正面有三个丹田，分别代表了天地人三界。
上丹田(泥丸)
上丹田叫泥丸，也被称为神居之所，这个位置代表了天，是性功之本，神光所在之处。初学者回观静心观光执念，练到闭眼自有光感时就算小有成就了，这个阶段要注意不可用意念去追寻光源，这样会导致初学者中意头晕，重义在易经六角中代表了重新改变或者重新制定的意思，所以千万不可念头过重。
眉心往下气会像口型到鼻子两侧的穴位上，经过这两穴紧接着就会上了鹊桥，有人站在这个地方叫华池，气到了这里口中会出现金浆玉液，口中津液滋生满口余香，吞下这些汁水犹如吞下琼浆玉液妙不可言，然后舌下两穴开，气从喉咙即十二重楼咽入胃中，此时训练者会感觉胃暖暖的绵绵的，总是非常舒服的感觉，这也是很多单书中所记载的天地万物嚼如绵的含义。
中丹田
从楼下有个小孩看着北斗星指着周天运转，此处就是中丹田，也代表意图所在的位置，这个地方代表了地，中丹田是心识形成之所在，元神和识神的关系以前在太乙金花宗旨里有详细讲解过，一个代表天一个代表地，一个代表阳一个代表阴，所以这个位置也代表了阴阳开始融合了。
下面的星图代表了即将融合的气，准备好融合的气会经过牛郎桥，然后被织女用纺车纺出的线牵引回来，代表了阴阳即将相交，所以丹田自传的功法意为媒婆，媒婆带着牛郎和织女三家相会，暗指坎离交构阴阳融合，而这个位置也是内脏心肾的相交之所。
下丹田
气再往下走就到了肚脐眼所在的位置，这个位置的内部对应了肾前有一个叫气海的地方，也代表了气正式进入了下丹田，也就进入了藏经之所采药之处。土里有个人在犁田，田就是丹田的意思，这块田需要用人的心意才能犁出，所以练功时要用细微的意念安守于此，这里一定要注意意念不可过重。
牛在丹田中只存在于丹田中，目的是不让念头走出丹田，一走神就拉回来，不要死板的在一处定着。人后面的丹炉是倒放的，顶在上炉在下，炉下有火，火上有水，水上有四个太极图，这四个太极图代表了丹珠，也就是说丹已经成了，水火相融代表了水火既济卦，寓意阴阳和谐之相，上下相通之意。
最下方有一个男孩和一个女孩叫踏水车，这两个孩子分别代表了左右二肾，水车运送的是肾水，说明坎水逆流而上进入丹田变成了药物，但是肾水代表了阴，极寒之气需神光炼化，这个神光也是太乙精华宗旨里讲过的积在于木，所以炼化阴寒之水需要集二木之光，回观丹田就好似玄关点火，倒转阴阳，把阴冷的渗水炼化成温暖的泉水，让他们如温泉一样源源不断的流入丹田。
到此阶段修道者只需要注意不让气溜走就可以了，可以多做提纲运动来防止经期泄露。
